Don Karlos

 

Alles, was Goethe schrieb, hatte Bezug zu seinem Leben, ohne Kenntnisse dessen waren seine Werke kaum verständlich. Erfassen seiner Schriften war fast nur möglich, wenn sein Seelenzustand nachempfunden werden konnte. Im Falle Schiller wurde behauptet, sein eigenes Wesen und Erleben sei nicht in seine Werke eingeflossen wie auch grundsätzlich das Umfeld von Dichtung losgelöst von der Zeit der Entstehung und dem Befinden des Autors gesehen werden müsse. Schiller war nicht der Lyriker wie Goethe es war, so dass ein subjektives Empfinden sich nicht unmittelbar in ein dramatisches Werk übertrug. Während Goethe sich zeit seines Lebens frei entwickeln konnte, umsorgt im stabilen Elternhaus - schon da auf hohem Niveau - und am Hof in Weimar, ohne finanzielle Rücksichten, das Leben nur zu übernehmen brauchte, getragen von frühen Erfolgen mit 'Götz' und 'Werther'. Dem gegenüber musste Schiller kämpfen um Anerkennung und finanzielle Grundlagen und gegen seine eigene körperliche Konstitution. In Wallensteins Tod, 3. Akt, Dreizehnter Auftritt, lässt er den Titelhelden sagen: 'Es ist der Geist, der sich den Körper baut' Geldmangel bestimmte sein Leben. Die Zeit in Mannheim mit Bindung an das dortige Nationaltheater brachten keine Erleichterung, Krankheit hinderte ihn lange Zeit, Dalbergs Vertrag als Hausdramatiker zu erfüllen. Der 'Karlos' - aus 1782 stammt der erste Bezug zu dem Thema - in seinem Entstehen immer wieder durch Verzögerungen bis zur Uraufführung am 29. August 1787 in Hamburg aufgehalten, Änderungen, Kürzungen bis in das letzte Lebensjahr hinein vorgenommen. Über das Stück schrieb Schiller zwölf Briefe, die sein Denken und sein Tun bei der Dichtung und danach aufzeigen, wenn er sich gegen zeitgenössische Kritik zur Wehr setzte.

Schiller’s Deutschland umfasste in seiner Lebenszeit von 1759 bis 1805, 45½ Jahre der letzten 46¾ Jahre des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation. Um 1750 hatte Deutschland ca. 20 Millionen Einwohner, die bis zum Ende des Jahrhunderts auf 28 Millionen anwuchs, von denen lebten mehr als 75 Prozent auf dem Land und denen wiederum ¾ waren Dienstboten, Handlanger, Tagelöhner, Soldaten in den untersten Rängen und die am Existenzminimum vegetierende bäuerliche Bevölkerung. Als feudalrechtlicher Lehnsstaat, zerrissen in ca. 300 selbstständige Einzelorganisationen, in denen – ja nach Größe des Staatsgebildes - die unterschiedlichsten Herrschaften das Leben der jeweiligen Bevölkerung diktierten. Eine fast nicht übersehbare Menge an Leitungsebenen war mit in den Regierungen und damit beschäftigt, in die eigene Tasche zu manipulieren. Deutschland war gegenüber Frankreich und England politisch, sozial und ökonomisch ein rückständiges Land. Kulturell sah man von 1762 bis 1782 u.a. das Erscheinen von Voltaires 'Candide', Wielands Shakespeare Übersetzungen, Rousseaus Werke, Glucks 'Orpheus und Eurydike', Lessings 'Minna', 'Emilia Galotti' und 'Nathan', Goethes 'Götz' und 'Werther'. Das Herzogtum Württemberg – seit 1495 bestehend - hatte um 1750 ca. 500 000 Einwohner. Der 1648 durch den Westfälischen Frieden zu Ende gegangene Dreißigjährige Krieg, die beiden Schlesischen Kriege ab 1740, der Österreichische Erbfolgekrieg von 1740 bis1748 und der ab 1756 folgende Siebenjährige Krieg unter Beteiligung von Preußen, Großbritannien mit Kur-Hannover gegen Österreich, Frankreich, Russland hatte die Länder in Europa weitgehend zerstört und die folgenden Misswirtschaften in deutschen Kleinstaaten – die Hofführung verschlang Unsummen - verstärkten das Elend der Bevölkerung. Herzog Carl Eugen von Württemberg brachte während seines Lebens von 1728 bis 1793 sein Land durch Geltungs- und Verschwendungssucht, Kosten für Prunkveranstaltungen und Mätressenwirtschaft – Ludwig XIV. von Frankreich (1638 – 1715) war sein Vorbild - an den Rand des Ruins. Allerdings unterstützte er auch die Künste und Wissenschaften. Die Gelder für sein Leben und die förderungswürdigen Maßnahmen presste er seinen Untertanen durch Steuerzahlungen und sonstige Abgaben ab. Über die Situation an den deutschen Theatern - hier speziell das in Stuttgart - schrieb Eduard Devrient in seiner dreibändigen 'Geschichte der Deutschen  Schauspielkunst' von 1874:   Absolutistische Herrscher, deutsche zudem, scheuten sich nicht, um Geld in die Hofkassen zu bringen, ihre Untertanen an ausländische – auch überseeische Machthaber zu verkaufen, so wie Friedrich II., Landgraf von Hessen, 12 800 Bürger seines Landes an die Engländer für den Krieg in Nordamerika, gibt Schiller’s Landesvater, Carl Eugen von Württemberg, ein Infanterieregiment an die Holländisch-Ostindische Handelskompanie zum Dienste nach Afrika. Kritik an diesem System wagte kaum jemand und tat er es doch, musste er mit langjähriger Haft rechnen wie Christian Friedrich Daniel Schubart, der als Organist und Musikdirektor am Hofe Herzog Carls arbeitete, dann ins Exil flüchtete, vom Herzog unter einem Vorwand nach Württemberg zurückgelockt und zehn Jahre auf dem Hohenasperg eingesperrt wurde. Dass Menschen dann doch wagten, sich gegen die bestehenden Regeln zu wenden, war im Verein der von England ausgehenden über Frankreich nach Deutschland sich verbreitenden Aufklärung zu sehen. Die ‘Glorious Revolution‘ in Britannien von 1688, der Parlamentarismus, die britische Verfassung wurden zum Vorbild der Intellektuellen am Kontinent, befruchteten die Strömungen in Richtung auf die Französische Revolution und verhalfen den europäischen Staaten von einem absolutistischen zu einem demokratischen Status. Diese Form von 'Öffentliche Meinung' legte Missstände der jeweiligen Gesellschaft, Fehler der Regierungen offen und zeigte die Vernunft als oberste Richterin aller Institutionen der Gesellschaft auf. Sie organisierten den Kampf gegen Mythen, Dogmen, Aberglauben und Kirche, als besonders absurd eingestuft wurde von ihnen das Christentum. Sie verwandelten mit ihrer Respektlosigkeit von Paris aus das geistige Klima Europas. Schiller selber sah die Notwendigkeit, Gelder in Menschen zu transferieren. Er war der Meinung, allein durch Kunst und Wissenschaft, Erziehung und Bildung sei die Welt aus ihren politischen und sozialen Drangsalen zu retten und sie so zur Freiheit, zur Befreiung von Gewaltherrschaft gelangen zu lassen. 1740 trat ein Preuße in den Mittelpunkt der Geschichte, der Mitteleuropa nachhaltig umformen sollte. Friedrich II. schaffte am ersten Tag seiner Regierungszeit, die immerhin bis 1786 währte, die Folter ab, sein Vater – Friedrich Wilhelm I. hatte immerhin noch auf jeden mit seinem Rohrstock eingedroschen, dazu gehörte auch der eigene Sohn, der sich in seinen Augen missliebig machte – er erklärte Religionsfreiheit und Pressefreiheit. Schon in der Zeit als er sich in Rheinsberg verbarrikadierte, begann er eine Korrespondenz mit Voltaire, die über vierzig Jahre geführt wurde und den französischen Dichter von 1750 bis 1753 als Aufklärer an den Hof von Potsdam band. Und Württemberg eingezwängt zwischen Großstaaten mit seinem Absolutismus durch Herzog Carl Eugen.

 

In diesem zeitlichen und wirtschaftlichen Umbruch lebte Schiller unter dem direkten Einfluss des württembergischen Feudalherrn; der bestimmte über Ausbildung, ob, wo und wann sie stattfand. Unter dem Zwang, dem Führungs- uns Gehorsamkeitsanspruch des 'Landesvaters' ausgesetzt, unter der beispiellosen Reglementierung auf der Karlsschule leidend, beeinflusst von dem Wenigen, was auf der Karlsschule vermittelt werden durfte, entwickelte Schiller sein literarisches Können. 'Götz' und 'Werther' rührten die Gemüter, Rousseau's Schriften zur Aufklärung wie auch Shakespeare's Poesie verfehlten die Wirkung nicht. Als erstes dramatisches Werk erscheinen am 13. Januar 1782 'Die Räuber' - eine dramatische Familiengeschichte - auf der Bühne des Mannheimer Nationaltheaters. Dem 'Fiesco' in Bonn folgen die Familiendramen folgende 'Luise Miller' für Frankfurt und 'Don Karlos' für Hamburg zeigen die Problematik eines Familienbundes, Adel und Bürger wie auch Zwänge durch Konventionen und Beeinflussung von außen.